سجين البرزخ feminisme تَتجلَّى الواقعية النقدية عند «نجيب brasil

سجين البرزخ feminisme تَتجلَّى الواقعية النقدية عند «نجيب brasil تَتجلَّى الواقعية النقدية عند «نجيب محفوظ» في هذه الرواية، كما أنها تُعد البداية في الفلسفة العبثية التي قدَّمَها في العديد من أعماله التالية؛ فهي من ناحيةٍ انعكاسٌ للواقع المجتمعي الذي لا يقف عند نقطة الرصد، بل يَتجاوزها إلى النظرة النقدية لهذا الواقع، ومن ناحيةٍ أخرى تُثير العديدَ من الأسئلة حول عبثيةِ الحياة التي يَحياها بطلُ الرواية «سعيد مهران»، ومُحاوَلتِه خلْقَ قيمةٍ لهذه الحياة، لكنه يفشل في كل مرة، وهو ما يجعله يستسلم في النهاية لمصيره مُعلِنًا اليأس، وعدم جدوى البقاء أو المقاوَمة في هذا العالم الذي أصبح مَرتعًا للكلاب أمثال صاحبه «عليش» وزوجته «نبوية» والصحفي «رءوف» des chercheuses et des militantes sont engagées dans une démarche féministe à l’intérieur du cadre religieux musulman أيعقل أن أكونَ قد مِتّ مُسبقًا هل أنا في البرزخ؟ أيعقل أن تكونَ نهايةَ الشقاء في دُنياي؟ أيعقل حقًا أنني بعد الموتَ أنتهي لهذا العالم الذي لا دلالةَ فيه ولا بيان؟ كيف إذن؟ أين جنة الخُلد؟ وأين نارُ الجحيم؟ هل ضلّت روحي الطريق؟ أيمكن أن تعلق روحي فجأة بين البداية والنهاية؟